Kiedy płonęło getto, Hubert spoglądał na niebo w płomieniach z okna rodzinnego mieszkania na warszawskiej Ochocie. Michał w tym samym czasie ukrywał się przed Niemcami w kopcu kartofli. Jeden i drugi od początku wiedzieli, że inność potrafi być zagrożeniem, a homofobię i antysemityzm łączy więcej, niż mogłoby się wydawać. Wiedzieli też, że sami są "inni", a wyjście z szafy oznaczałoby narażenie się na ostracyzm.

BohaterĂłw u Ryzińskiego jest więcej: Jurek z międzywojennej Podkowy Leśnej, ktĂłry chłopakĂłw pojechał szukać do Warszawy, Lulla - najstarsza polska drag queen, Iza - lesbijka, cĂłrka wiedeńskiej ŻydĂłwki. Łączy ich wykluczenie ze względu na orientację seksualną i silna potrzeba walki o swoje człowieczeństwo.

Dziwniejsza historia to poruszająca opowieść o obcości i samotności. To także podrĂłż po warszawskich ulicach lat wojny i PRL-u, ktĂłre pod pozorem szarego życia kryły zaskakująco tęczową wolność.

PRL w latach osiemdziesiątych chwieje się w posadach. Najlepszym narzędziem do utrzymania kontroli jest zburzenie poczucia bezpieczeństwa i znalezienie wspĂłlnego wroga, przeciwko ktĂłremu zwrĂłci się społeczeństwo. Tak narodziła się akcja "Hiacynt" - trzy operacje milicji wymierzone w homoseksualnych mężczyzn, przeprowadzone w latach 1985-1987. Masowe zatrzymania, przesłuchania, zbieranie hakĂłw, nakłanianie do wspĂłłpracy, przemoc. Złamane życia nie mają znaczenia.

Nazywani "zboczeńcami", "odmieńcami", "chorymi" - mężczyźni, ktĂłrych nikt nie szanował i ktĂłrych wielu chciało zniszczyć. Ich prześladowania nie zaczęły się w latach osiemdziesiątych. Na dużą skalę inwigilowano ich już od początku PRL. Musieli wypracować strategię przetrwania w systemie powszechnej nagonki. Nauczyć się żyć pomiędzy tymi, ktĂłrzy ich okradają, szantażują i zabijają, a państwem, ktĂłre chce ich policzyć i wykorzystać do własnych celĂłw. Wreszcie zmierzyć z lękiem przed nowym nieznanym zagrożeniem - AIDS.

Jaki był faktyczny cel akcji "Hiacynt"? Ile osĂłb przesłuchano i ile teczek powstało? Czy nadal istnieją i gdzie zostały złożone? Czy akcja naprawdę objęła wszystkich homoseksualistĂłw, a może ktoś w tej grupie był chroniony? Remigiusz Ryziński we wstrząsającym reportażu Hiacynt szuka odpowiedzi na te pytania i zastanawia się, czy wraz ze schyłkiem lat osiemdziesiątych machina pogardy i nienawiści na pewno się zatrzymała.

Jak wygląda w Polsce seks bez tabu? Od dominacji i swingu, przez kina porno i kluby go-go, po zmysłowe rytuały shibari. Moje życie jest moje to opowieść o wolności i pożądaniu wykraczających poza granice konwenansu. Mocna, intymna i szczera, wprowadzająca w doświadczenie ciała i seksu, ktĂłry pochłania, zawłaszcza, a czasem niszczy. Historia o tym, kim chcielibyśmy być lub kim w swoich najskrytszych marzeniach i fantazjach naprawdę jesteśmy.
Bohaterki i bohaterowie Ryzińskiego pokazują, jak w odważnym seksie objawia się to, co najbardziej ludzkie: namiętność, egocentryzm, zachłanność, a także żarliwa, niekiedy bolesna miłość. I że wyzwolenie seksualne bywa najważniejszym wyzwoleniem życiowym.
Nie ma przecież jednego scenariusza na życie. Jest za to wiele o nim opowieści. Najciekawsze z nich to takie, w ktĂłrych opowiadający mĂłwi: "Moje życie jest moje". Albo: "MĂłj seks to ja".